Musevi hacıların en büyük dileği, Ağlama duvarının (הכותל המערבי) önünde dua edebilmektir. Çok eski bir geçmişi olan bu hac yeri, Yahudilerin, Hristiyanların ve Müslümanların kutsal şehri Kudüs’te, Süleyman tapınağının doğusundaki bir çıkmaz sokaktadır.
Kudüs’te, bugün tamamen yıkılmış olan Süleyman tapınağının bulunduğu yerde , Kral Herodes zamanında yaptırılmış ve küp biçiminde büyük taş bloklardan örülmüş yüksek bir surun kalıntıları yeralır. MS 70 yılında Süleyman tapınağının yıkılmasıyla başlayan ve zamanla yerleşen bir dini geleneğe göre Yahudiler, her Cuma bu sembolik duvarın önünde toplanırlar ve “Yahudi Kudüs’ün” yıkılışına ağlarlardı. Yerlere kapanarak dövünen, taşları öpen kalabalığın, ağlama ve feryat sesleri bütün şehrin gürültüsünü bastırırdı. Bugün bu gelenek, bir parça değişmiş olmakla birlikte hala devam etmektedir. Musevi hacılar haftanın herhangi bir günü Ağlama duvarını ziyaret edip geleneksel ağıtın yanısıra dualar, Tevrat ve Talmud’dan parçalar okurlar. Süleyman tapınağının yerinde de Emeviler devrinde yaptırılan Ömer camii (Mescit-i Aksa) yükselir.
Kudüs’te, bugün tamamen yıkılmış olan Süleyman tapınağının bulunduğu yerde , Kral Herodes zamanında yaptırılmış ve küp biçiminde büyük taş bloklardan örülmüş yüksek bir surun kalıntıları yeralır. MS 70 yılında Süleyman tapınağının yıkılmasıyla başlayan ve zamanla yerleşen bir dini geleneğe göre Yahudiler, her Cuma bu sembolik duvarın önünde toplanırlar ve “Yahudi Kudüs’ün” yıkılışına ağlarlardı. Yerlere kapanarak dövünen, taşları öpen kalabalığın, ağlama ve feryat sesleri bütün şehrin gürültüsünü bastırırdı. Bugün bu gelenek, bir parça değişmiş olmakla birlikte hala devam etmektedir. Musevi hacılar haftanın herhangi bir günü Ağlama duvarını ziyaret edip geleneksel ağıtın yanısıra dualar, Tevrat ve Talmud’dan parçalar okurlar. Süleyman tapınağının yerinde de Emeviler devrinde yaptırılan Ömer camii (Mescit-i Aksa) yükselir.