sakal konusunda bilmedikleriniz

[karaca10]

1. Allahin yarattigini degistirme
2. Peygamberin sav. emrini yerine getir
3. Kafirlere benzememek, müslüman oldugunu böylece göstermek
4. Kadinlara benzememek
5. Fitrata aykirilik



SAKALIN HÜKMÜ
53.Soru-Sakalı kesmenin hükmü nedir ?
Sakal uzatmak vacip, kesmek haramdır. Zira Rasulullah (s.a.v.) uzatılmasını emretmiştir. Sakal kesmek kafirlere benzemeye yöneltir. Ayrıca sakal kesmek Allah’ın yarattığı şekli değiştirmektir. Müslüman şeytanın emrine değil de Allah’ın emrine uymakla yükümlüdür.
1.Delil : “Onlara Allah’ın yarattığını değiştirmelerini emredeceğim.”(Nisa, 119)
Delil Cümlemiz : “ Allah’ın yarattığını değiştirmelerini……”
Açıklama : Allah ayetinde, şeytanın insanı saptırmak, yaratılışını değiştirmek, onu isyana doğru davet etmek için sapıklığı emredeceğini söylemektedir. Sakal kesmek ise, Allah’ın yarattığı şekli değiştirmek demek olduğunda şüphe de yoktur.

2.Delil : “ Sakalınızı uzatın, bıyıkları kısaltın, Müşriklere muhalefet edin.” (Buhari –Müslim)
Delil Cümlemiz : “ Sakalınızı uzatın……………………………………………”
Açıklama : Rasulullah (s.a.v.) sakal uzatmamızı emretmektedir. Rasulullah’ın emri vucubiyyet gerektirir.

3.Delil : “Bıyıkları kısaltın, sakalları uzatın, Mecusilere muhalefet edin.”
( Müslim )
Delil Cümlemiz : “ Sakalları uzatın…………………………………”
Açıklama : Rasulullah (s.a.v.) sakal uzatmamızı emretmektedir. Rasulullah’ın emri vucubiyyet gerektirir. Müşriklere ve Mecusilere muhalefet etmek asıldır.

4.Delil : İmam İbn Teymiyye : “Sakal kesmek haramdır. ” (Alaaddin el-Baliy,el-ihtiyarati’l Fıkhiyye-sf :10 / İbn Müflih,el-Furu 1-291)
Delil Cümlemiz : Sakal kesmek haramdır.
Açıklama : İmam İbn Teymiyye çok açık bir dille sakal kesmenin haram olduğunu söylemektedir. İbn Hazm ise; sakal kesmenin haram olduğuna dair icma olduğunu nakleder. ( Meratibu’l İcma ve Reddu’l Muhtar, 2/116)

54.Soru-Sakalın fazlasını almak caiz midir ?
Rasulullah’dan bu hususta sözlü ve ameli olarak alınmasına dair sahih bir delil yoktur. İbn Ömer’in umrede iken sakalının fazlasını aldığı sabittir. Bu sebeple sakalın fazlasını almak ancak umrede geçerlidir diyen alimler bulunmaktadır. Fakat kim sakalını, daha düzgün, tertipli, ve güzel görünümlü olarak davetini kolaylaştırmak için fazlasını almaya kalkarsa bir sakınca yoktur. Zira, vacibi yerine getirmek için bir vacibi zaruret gereği terk etmek fıkhı ilkedir.
1.Delil : “ İbn Ömer hac ve umre etmek isterse sakalından bir avuç fazlasını keserdi. ” (Buhari-Müslim )


alıntıdır

[Nil@y]

iyide kardesim merak ettigim isi gucu sebebiyle hergun tras olmak zorunda olanlar ne yapsin..zannetmiyorumki sakal konusunda kurallar bu kadar agir olsun..sunnet oldugunu biliyorum ama haram olmasi konusunu ilk defa burdan okudum...

[karaca10]

bu konuyu bende küçük çaplı araştırdım.sonuç olarak bu katı kurallar hergün traş olanlar için değil sakal bırakıpta kesenler için geçerli.yani önce sakal bırakıpta sonra kesmek haramdır.ayet ve hadisler yanlış yorumlanmış olabilir