Hüseyin Üzmez Olgusu

[RABİA]

Nevzat TARHAN
ntarhan@gmail.com
Cinsel terapistleri zorlayan bir vaka ile karşı karşıyayız. Şimdiden bazı erkek hastalar ‘Adam 78 yaşında hem anasına hem de kızına gücü yetiyor, bende mi bir şey var?’ demeye başladılar bile. Kadınlar haklı olarak çok öfke duyuyorlar. Ancak en acınacak ve utanılacak taraf çocuk istismarı ile karşı karşıya olunma ihtimalidir. Böyle bir cinsel eylemi dindar görünümlü birinin yapması konuyu daha ilginç hale getirdi.
Cinsel şiddet içeren suçların artması, çocuk pornosunun yaygınlaşması, ileri yaşlardaki birçok ruhsal hastalığın temelinde çocukluk dönemlerinde yaşanan istismarların sorumlu olması konuyu daha önemli hale getiriyor.
ABD Başsavcılar Yüksek Kurulunun ‘Pornografik-erotik materyalle cinsel suçlar arasına nedensellik ilişkisi vardır’ kararı uzun süre tartışıldı.
Psikiyatri tarihinde de ilk defa cinsel bağımlılık tanımlandı ve alkol, eroin bağımlılığı gibi bir bağımlılık türü olduğu kabul edilip tedavi edilmesi önerildi. ‘Textbook’ lara giren bu bilgiler toplumun da bilgilendirilmesi gerektiğini gösteriyor. Carnes ve Colemen ABD toplumunun %3-6 sının seks bağılısı olduğunu bunlarında % 80 inin erkekler olduğunu söylüyorlar.
Seks bağımlılığının üç ana belirtisi var.
1- Cinsellikle ilgili konulara çok zaman harcama,
2- Zararlarını, tehlikelerini ve çıkaracağı sorunları bildiği halde davranışlarından vazgeçmeme,
3- Arzuladığı etkiye ulaşmak için artmış yoğunlukta tekrarlayan cinsel davranışa yönelme ve sıradışı cinsel eylemde bulunma.
Eğer çevremizde hatta ailede bu ölçüte uyan kişi çocuğun birinci derecede yakını bile olabilir. Bu ölçüte uyan kişiler varsa çocuk o kişi ile yalnız kalmamalıdır. Bu durum alkol şişesi ile alkoliği aynı odada yalnız bırakmakla aynı anlama gelir. Çocuklarımıza büyüklerinin cinselliği çağrıştıran davranışlarına hayır demeyi öğretmek çok önemlidir.
İleri yaşta kişinin kişilik yapısına ve sosyal durumuna uymayan ‘Hiperseksüalite’ tarzında bir ilgi ve eylem artışı varsa ayrıca değerlendirilmelidir. Yaşlıdır, zarar gelmez diye bilinen bu kişiler de ‘Frontal Demans’ denilen bir bunama türü olabilir. Çeldiricilere direnç gösteremezler ve arzularını baskılama zorluğu gösterirler. Bu kişiler yaptıklarının yanlış olmadığını savunurlar, hatalarını küçümserler. Komşusunun evini dikizleyen, yakınlarına sarkan yaşlıları acilen incelemek gerekir.
Bunamaya bağlı cinsel davranış bozukluğu gösterenlerin cezai ehliyetleri yoktur ve hacir altına alınmaları gerekebilir. Fakat seks bağımlıları böyle değildir cezai ehliyetleri vardır. Cezalarında indirim bile yapılmamalıdır. Adli Tıp incelemesi olmadan bir kanaate varmak son derece yanlış olur.
İstismar mı hastalık mı?
Kişi temelinde hareket edip yorumlarda bulunmak için yeterli bilgi ve veriye henüz sahip değiliz. Ayrıca bireyin sosyal konumuna ve onuruna dikkat etmemiz gerekir. Diğer taraftan ise benzer olayların tekrar yaşanmaması için sonuçlar da çıkarmak zorundayız.
Birinci önkabul; “Bir azgın teke ile karşıyayız bu kişi en ağır şekilde ibreti âlem için cezalandırılmalıdır.” Bu önkabulü savunanlar o kişinin suçunun henüz sabit olmamasına, eğer temize çıkarsa önyargılı hareket etmiş olacağımıza da cevap vermelidirler.
İkinci önkabul; “Sayın Üzmez büyük bir komploya kurban gitti.” Bu görüşte olanlar hakkındaki kuvvetli delilleri ve maznunun özgeçmişindeki cinsel zaaflarını göz ardı ediyorlar.
Üçüncü bakış; Konuya siyasi anlam yüklemek isteyen fırsatçıların yaklaşımıdır. Konunun gerçek olup olmaması değil bu olaydan nasıl siyasi ve ideolojik çıkarımlar yapılacağına zihin yorarlar. Emek vermeden çıkarını kollayan bu ‘Çakallar’ ı hepimiz biliriz.
Dördüncü bakış; ‘Dindar insan bu hatayı nasıl işler’ diye donup kalanlardır. Bu gurup safi zihinler dindarlığı şekle indirgemişlerdir. Karpuz gibi dışı yeşil içi kırmızı olan ‘Gardrop müslümanları’nı ayırt edemeyecek kadar dış görünüşe inanırlar.
Yalan söylemekten rahatsız olmayan, çok evliliği İslam’ın emri gibi gören, egosunu inançlarının önünde tutan, “Hz. Ali de en iyi ata binerdi” diyerek lüks araba değiştirip duran dindar tipine dikkat edelim. Hz. Peygamberin evliliklerine bakıp, 40 yaşına kadar kendinden 15 yaş büyük Hz, Hatice ile yetinmesini görmeyen bu dar bakışlı tipolojiyi iyi tanıyalım.
Üzmez olgusu gerçek dindarları çok üzdü. Ancak aynı zamanda ‘Ahirzaman Müslüman Tipi’ni irdelemek için bir fırsat oldu.
İnsanlar paranın sahtesini yaptılar ama para da sahte insanları tanımamıza vesile oldu. Aynen bunun gibi (kimse büyük konuşmasın) günümüzde dahi para, şöhret, şehvet sahte müslümanları ayırt etmede iyi bir turnusol kağıtı etkisi yapıyor.
Kadınlar beni tahrik ediyor diye kadınların üzerine baskı kuran, evden çıkarmayan erkek tipinin, nefsine hâkim olmayı ve tahrik olmamayı kendine öğreten erkek tipine dönüşmesi dileğiyle...

[orkuorkun]

,

BAKMAK
bunun altinda, cocuklukta uzaklastirilmis karsit cinsin saklanmis cinsel organini gorme yatiyor,,

bu olayda ise Adamin bir Dine fazla bagli olmasi ile suc sayildirilmamaya calisiliyor
gozleyen suclu -

Huseyin uzmezi kurtarmak icin inancla- peygamber efendimizin hayatindan ornekle kurtarilmaya calisiliyor , benim icin suc unsuru adamin inancli olup olmamasi onemli degil , biz genel bakalim, saklama kulturunun bir sonucuna kendisi yakalaniyor
---

Din-ahlak adi altinda bile gorulse aslinda kadinlarin Kendi cinsinin degerini artirma calismasi bu, karsit cinse daha degerli gorunebilmek icin cinselligini saklama-gizleme egilimi vardir. ama yine de dikkat cekmek icin modayla karisik teshir eden kadindir.

doktorculuk evcilik oyunlari cocuklarin cinsel farklarini ilk anladigi oyunlardir '
pedagoglar bu tur oyunlarin faydali oldugunu bilirler.

bazi geleneksel toplumlarda bu o kadar terstir ki Kiz bebeklerin alti bezlenirken dahi Erkek cocugu yada erkek onunde yapilmaz, yani cocuk cocukluktan cikmistir, cinsel kimlik damgasini yemistir. Kizdir , gostermemeye calismak cabasi verilir.

Bu zamaninda gorulmemis engellenmis olan merak 60 yasina gelse de 90 yasina gelse de firsatini buldugu, anda o meraki giderecektir.

peki kiz cocuklari bu meraki nasil giderir
genelde kadinlarin kendi aralarinda gunleri vardir, caya giderler . emzirirler kendi aralarinda konusurlar, kiz cocuklari ile gelirler yada erkek cocuklar bebekse getirilir.buyukse getirilmez
kadin toplantisinda erkek cocugun altini bezlerken veyahut degistirirken kiz cocuklari bu merakini giderir. yada muhabbet edilirken kucuk cocuklar bir odaya birakilir bu esnada merakini yine giderebilir. erkek cocuklarin boyle bir sansi yoktur.

hep saklanmis gorulmemis bir cinsellik birgun mutlaka tesadufen onune gelirse ele gecirilecektir. 80 yasindaki bir adam cinsel olarak cok aktif olamayacagi icin bakmak gormek ilk sebeptir.

peki kadinlarda da olmaz mi. eger kiz cocugunu o donemde erkekten saklarsaniz kadin sapiklik elde edersiniz. Kadinlarin Bu tur egilimleri Vardir, Annelik ve kadin olmak kurtarir.
Her yil ulkemize gelen 35-45 yaslarindaki turistler 14-16 yasindaki erkek cocuklari ile cikarken sapik olarak gorulmez. benim oglum erkek para kazaniyo diye bakarlar aileler
,,
gecen yil sd kart icinde ciplak 9-13 yas arasinda erkek cocuklari fotograflarinin oldugu bir Fotograf makinesi karti bulmuslar cocuklar. bunlari ceken onlarla birlikte olan Bir orta yass kadin. belli ki parayla cektirmis ve dunya turuna cikmis. karti imha ettik

kadinlarin cocuk istismari belli olmuyor,Erkek yapinca sapiklik ,Aradaki fark bu .

Rusyada sapik erkek zor bulursunuz, cunku 6-7 yasinda bir kiz cocugu plajda ciplak dolasabiliyor ,ona kiz olarak bakilmaz cocuk olarak bakilir.

biz insanlari cocukken cocukluktan cikarip Cinsel kimlige zorla sokuyoruz, Onlar cocuk olamiyor. bizim toplumumuzda bu tur egilimlerin olmadigi yoreler de var, hic sapik cikmayan yerler var.
bence boyle, yaniliyor olabilirim

[samedi765]

RABİA´isimli üyeden Alıntı

Nevzat TARHAN
ntarhan@gmail.com
Cinsel terapistleri zorlayan bir vaka ile karşı karşıyayız. Şimdiden bazı erkek hastalar ‘Adam 78 yaşında hem anasına hem de kızına gücü yetiyor, bende mi bir şey var?’ demeye başladılar bile. Kadınlar haklı olarak çok öfke duyuyorlar. Ancak en acınacak ve utanılacak taraf çocuk istismarı ile karşı karşıya olunma ihtimalidir. Böyle bir cinsel eylemi dindar görünümlü birinin yapması konuyu daha ilginç hale getirdi.
Cinsel şiddet içeren suçların artması, çocuk pornosunun yaygınlaşması, ileri yaşlardaki birçok ruhsal hastalığın temelinde çocukluk dönemlerinde yaşanan istismarların sorumlu olması konuyu daha önemli hale getiriyor.
ABD Başsavcılar Yüksek Kurulunun ‘Pornografik-erotik materyalle cinsel suçlar arasına nedensellik ilişkisi vardır’ kararı uzun süre tartışıldı.
Psikiyatri tarihinde de ilk defa cinsel bağımlılık tanımlandı ve alkol, eroin bağımlılığı gibi bir bağımlılık türü olduğu kabul edilip tedavi edilmesi önerildi. ‘Textbook’ lara giren bu bilgiler toplumun da bilgilendirilmesi gerektiğini gösteriyor. Carnes ve Colemen ABD toplumunun %3-6 sının seks bağılısı olduğunu bunlarında % 80 inin erkekler olduğunu söylüyorlar.
Seks bağımlılığının üç ana belirtisi var.
1- Cinsellikle ilgili konulara çok zaman harcama,
2- Zararlarını, tehlikelerini ve çıkaracağı sorunları bildiği halde davranışlarından vazgeçmeme,
3- Arzuladığı etkiye ulaşmak için artmış yoğunlukta tekrarlayan cinsel davranışa yönelme ve sıradışı cinsel eylemde bulunma.
Eğer çevremizde hatta ailede bu ölçüte uyan kişi çocuğun birinci derecede yakını bile olabilir. Bu ölçüte uyan kişiler varsa çocuk o kişi ile yalnız kalmamalıdır. Bu durum alkol şişesi ile alkoliği aynı odada yalnız bırakmakla aynı anlama gelir. Çocuklarımıza büyüklerinin cinselliği çağrıştıran davranışlarına hayır demeyi öğretmek çok önemlidir.
İleri yaşta kişinin kişilik yapısına ve sosyal durumuna uymayan ‘Hiperseksüalite’ tarzında bir ilgi ve eylem artışı varsa ayrıca değerlendirilmelidir. Yaşlıdır, zarar gelmez diye bilinen bu kişiler de ‘Frontal Demans’ denilen bir bunama türü olabilir. Çeldiricilere direnç gösteremezler ve arzularını baskılama zorluğu gösterirler. Bu kişiler yaptıklarının yanlış olmadığını savunurlar, hatalarını küçümserler. Komşusunun evini dikizleyen, yakınlarına sarkan yaşlıları acilen incelemek gerekir.
Bunamaya bağlı cinsel davranış bozukluğu gösterenlerin cezai ehliyetleri yoktur ve hacir altına alınmaları gerekebilir. Fakat seks bağımlıları böyle değildir cezai ehliyetleri vardır. Cezalarında indirim bile yapılmamalıdır. Adli Tıp incelemesi olmadan bir kanaate varmak son derece yanlış olur.
İstismar mı hastalık mı?
Kişi temelinde hareket edip yorumlarda bulunmak için yeterli bilgi ve veriye henüz sahip değiliz. Ayrıca bireyin sosyal konumuna ve onuruna dikkat etmemiz gerekir. Diğer taraftan ise benzer olayların tekrar yaşanmaması için sonuçlar da çıkarmak zorundayız.
Birinci önkabul; “Bir azgın teke ile karşıyayız bu kişi en ağır şekilde ibreti âlem için cezalandırılmalıdır.” Bu önkabulü savunanlar o kişinin suçunun henüz sabit olmamasına, eğer temize çıkarsa önyargılı hareket etmiş olacağımıza da cevap vermelidirler.
İkinci önkabul; “Sayın Üzmez büyük bir komploya kurban gitti.” Bu görüşte olanlar hakkındaki kuvvetli delilleri ve maznunun özgeçmişindeki cinsel zaaflarını göz ardı ediyorlar.
Üçüncü bakış; Konuya siyasi anlam yüklemek isteyen fırsatçıların yaklaşımıdır. Konunun gerçek olup olmaması değil bu olaydan nasıl siyasi ve ideolojik çıkarımlar yapılacağına zihin yorarlar. Emek vermeden çıkarını kollayan bu ‘Çakallar’ ı hepimiz biliriz.
Dördüncü bakış; ‘Dindar insan bu hatayı nasıl işler’ diye donup kalanlardır. Bu gurup safi zihinler dindarlığı şekle indirgemişlerdir. Karpuz gibi dışı yeşil içi kırmızı olan ‘Gardrop müslümanları’nı ayırt edemeyecek kadar dış görünüşe inanırlar.
Yalan söylemekten rahatsız olmayan, çok evliliği İslam’ın emri gibi gören, egosunu inançlarının önünde tutan, “Hz. Ali de en iyi ata binerdi” diyerek lüks araba değiştirip duran dindar tipine dikkat edelim. Hz. Peygamberin evliliklerine bakıp, 40 yaşına kadar kendinden 15 yaş büyük Hz, Hatice ile yetinmesini görmeyen bu dar bakışlı tipolojiyi iyi tanıyalım.
Üzmez olgusu gerçek dindarları çok üzdü. Ancak aynı zamanda ‘Ahirzaman Müslüman Tipi’ni irdelemek için bir fırsat oldu.
İnsanlar paranın sahtesini yaptılar ama para da sahte insanları tanımamıza vesile oldu. Aynen bunun gibi (kimse büyük konuşmasın) günümüzde dahi para, şöhret, şehvet sahte müslümanları ayırt etmede iyi bir turnusol kağıtı etkisi yapıyor.
Kadınlar beni tahrik ediyor diye kadınların üzerine baskı kuran, evden çıkarmayan erkek tipinin, nefsine hâkim olmayı ve tahrik olmamayı kendine öğreten erkek tipine dönüşmesi dileğiyle...

bu olaylar ortalığı bulandırmak için yapılan pis oyundan ibarettir